《中國人的哲學與人生管理之道》課程綱要
0、請思考
1、何謂人？
2、何謂中國人？
3、何謂“通情達理之人”？
4、何謂“仁人”？
5、何謂“孝子”？
6、何謂“本分之人”？
A、別忘了：我們是中國人！（若干個案）
1、時代背景：傳統文化為何復興？
1）全球孔子學院與天安門的孔子雕像
2）開放名義下的“思想多元化”威脅中國
3）西方生活方式“綁架”中國青少年
2、國學，乃“經世濟人”之學
1）個案爭鳴與思考：當前社會現象ABC
2）西方價值觀并非普世法則
3）個案爭鳴：西方人吃肉帶來的思考
4）文化是一種生存方式，不同人種與文化的匹配性
5）國學，救命救國之學也
3、文化，是一種信仰
B、我們是人，而非禽獸?。ㄈ舾砂咐?/p>
1、請思考：我是人嗎？
1）為何斥人以“畜生”？
2）為何說“獸心大發，人性全失”？
2、辨證：我是禽獸嗎？只是禽獸嗎？
1）請思考：人類遠祖行為之背后
2）請觀察：小孩天真之背后
3）請注意：《荀子》論述的本質
3、透視人類的劣根性
1）人為何會“逃避責任、推卸責任”？
2）人為何會“貪生怕死、好逸惡勞”？
3）結論：我們生活之理想與現實
4、解構：人道感應原理與社會現象
1）為何我們會“見利忘義”？
2）為何我們會“見異思遷”？
4）結論：我們無法逃脫自然法則的制約
5）分析：從人道原理看社會現象
5、儒家禮治哲學與社會問題解決之道
1）傳統賢哲之美德，為什么？
2）君子與小人的本質，如何做？
3）請思考：社會問題及現象ABC的背后是什么
4）請思考：今人與古人，人性有差異嗎？
5）何謂人？為何“做人”難？
6、孔子人性論與中國人的理想生活模式
1）人性論：為何說“性相近”？
2）《詩經》與《禮記》的奧秘
3）請思考：為何中國讀書人有這些毛病ABC？
4）請思考：為何現實中經常演繹著“小人得志”？
C、我們不僅要理性，更要通人情?。ㄈ舾砂咐?/p>
0、請思考：西方經濟學的“理性人”假設
1）現代組織中的“對事不對人”，在中國行得通嗎？
2）中國人象西方人一樣的理性嗎？
3）事實與理性，究竟是何關系呢？
1、請思考：中國人的“情”是什么？
1）個案：汶川地震后的2大對比個案
2）現象：現代教育的“理”與現代社會的“情”的背離
2、解構：中國之“情”的根源
1）文字應用環境的熏陶
2）儒家禮治的塑造與慣性
3）孔子的論述與儒家執政起點
4）人之常情的延伸：從家庭到社會
5）思考：現代社會的“情與理”處置
3、解構：中國社會的結構與成敗原由
1）社會怪象：學歷與商業成就的倒掛，為什么？
2）社會結構：中國顯規則與潛規則的交織作用
3）結構左右成?。盒惺嘛L格、次序與結果
4）糾正：情商理論與中國社會的合一
5）歷史怪象：“忠臣不得好死”的本質
6）韓非子對忠臣、奸臣之辨析
7）反思：傳統、社會、教育與人生的關系
4、辨證：中國“情”之古今
1）現代組織的“情、理、法”之次序辨證
2）個案：跨國公司與中國本土企業的解決方案
3）管理中的“情與理”，如何？
5、結論：在中國，我不僅要理性，也要通人情！
D、不仁，何以為人？我們必須要做仁人?。ㄈ舾砂咐?/p>
0、請思考：為何我們會這樣說？
1）你不仁，休怪我不義！
2）仁者無敵！
3）四海之內皆兄弟！
1、請思考：仁與欲的哲學關系
1）如何處理人際關系之間的“個人欲望”？
2）我之所欲，將如何？
3）我之不欲，又將如何？
4）社會現象：社會調查數據沖突的背后
2、解構（1）：仁與禮的哲學關系
1）孔子為何說“克己復禮，為仁”？
2）請思考：仁者，為何從我做起？
3）董子為何說“以義治己，以仁治人”？
3、解構（2）：仁心，人皆有之
1）為何孟子說“惻隱之心，仁也”？
2）理解世俗：良心、同情心、善心、慈悲心的哲學關系
3）孔子為何只問“傷人乎”？
4）社會本質：社會畸形現象ABC的本質透視
5）理解傳統（1）：仁愛的本質
6）理解傳統（2）：家庭沖突的背后
7）學會平常心：平淡人生與西方文化垃圾的滲透
4、發現：人道反動原理與儒家的選擇
1）若不仁，將奈何？
2）透視社會現象：ABC的背后
3）人際之間的反動原理，孰可逃之？
4）請思考：為何世界所有宗教的歸宿皆一？
5）本質：不仁，終不濟也！
5、結論：我們必須做仁人。
E、不孝，何以為仁？我們必須做孝子?。ㄈ舾砂咐?/p>
0、請思考：這些現象，孝嗎？
1）為失戀、或人生挫折而自殺？
2）為取悅他人而進行手術整容？
3）網絡上瘋狂炒作而求名之人？
1、請理解：孝之本義
1）請思考：孝順，孝敬，孝心，何謂？
2）《孝經》之定義
3）孝道與責任的關系是什么？
4）現代教育的弊端與孩子家教的誤區
5）孝道與現代組織的責任、敬業、忠誠的關系
2、解構（1）：孝乃中國人信仰之基
1）思考：我是誰？
2）為何我們稱呼孩子為“小祖宗”？
3）為何孟子說“不孝有三，無后為大”？
4）中國人的犧牲精神與集體主義的根源
5）中國人與西方人的信仰差別：我之不同
3、解構（2）：孝乃中國人修身之始
1）為何中國人要守身？
2）為何中國人要“自尊、自愛”？
3）中國人為何不能“自暴自棄”？
4）現象分析：現實社會的怪象與信仰的缺失
4、解構（3）：孝乃成人教育之核心
1）為何說“棍棒底下出孝子”？
2）現象透視：少數80/90后的社會不良現象背后
3）中國父母的家教哲學與孝
5、結論：我們必須做孝子！
F、我們只是人，而非天！（若干案例）
0、請思考：人能勝天嗎？
1）為何人越來越“無法無天”？
2）為何人越來越“肆無忌憚”？
3）為何現代中國人毫無“敬畏之心”？
1、個案思考：為什么？
1）個案：娃哈哈老總為何要善變
2）個案：海爾張瑞敏為何推崇“自以為非”
3）思考：為何中國人以謙虛低調為美德？
2、古人如何看待天？
1）儒家之天，是什么？
l 《尚書》：夏商周之天，敬乎？
l 《論語》：孔子之天命，咋辦？
l 《中庸》：儒家之天道至誠，為何？
l 《荀子》：明于天人之分，何也？
2）墨家之天，是什么？
3）道家之天，是什么？
l 道家之天，儒家之天，同乎？
4）法家之天，是什么？
5）現實與歷史個案參悟：
3、今人如何認識“人”？
4、解構：中國天人合一哲學
1）天人合一：中國主流哲學思想的三層含義
2）行為優劣：天人合一思想主導下的行為優劣與影響
3）人之選擇：天人合一與人定勝天的行為傾向
5、結論：我們只是人，而非天！
G、我們要做一位明本分的人?。ㄈ舾砂咐?/p>
0、請思考：人的痛苦根源，是什么？
1）為何我們感嘆“分身乏術“？
2）為何我們總會沾染一身“習氣”？
3）為何我們經?！疤岬闷稹?，而“放不下”呢？
1、自知（1）：我們是社會人
1）社會人：人是角色的集合體
2）個案：女王角色回歸與平常心
3）痛苦源于自己的欲望及選擇
2、自知（2）：我們只是人
1）角色與本色，誰是我？
2）組織人困惑：管理對象因人而沖突與報復
3）痛苦源于本色與角色的沖突
3、儒家的選擇：本分
1）組織行為困惑：為何有“非份”之想和“過份”之行？
2）孔子、曾子、孟子的觀點
3）孔子的教導與今天的價值
4）儒道：行為貢獻與利益先后之辨證
5）儒家正名理論與現實價值
4、人生的抉擇：人生如戲與角色
1）戲劇理論與組織的職業精神
2）員工職業化、專業化訓練與角色的關系
3）管理變革：角色管理與自我管理的境界
4）人生啟迪：人生舞臺與前、后臺行為
5）結論：本與末、角色與本色關系
5、結論：我們必須守本分。
