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                  宋振杰
                  • 宋振杰職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練專家,清華大學(xué)職業(yè)經(jīng)理訓(xùn)練中心教授會(huì)成員
                  • 擅長領(lǐng)域: 時(shí)間管理 職業(yè)素養(yǎng) 團(tuán)隊(duì)建設(shè) 跨部門溝通
                  • 講師報(bào)價(jià): 面議
                  • 常駐城市:北京市
                  • 學(xué)員評(píng)價(jià): 暫無評(píng)價(jià) 發(fā)表評(píng)價(jià)
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                  GX2國學(xué)潤澤人生之《大學(xué)》《中庸》自我成全的修身處世方略

                  主講老師:宋振杰
                  發(fā)布時(shí)間:2020-11-18 11:35:40
                  課程詳情:

                  課程意義與收獲

                  《大學(xué)》原本是《禮記》中的一篇。宋代人把它從《禮記》中抽出來,與《論語》、《孟子》、《中庸》相配合,到朱熹撰《四書·章句集注》時(shí),便成了四書之一。朱熹認(rèn)為《大學(xué)》是孔子及其門徒留下來的遺書,是儒學(xué)的人門讀物。所以列為四書之首。

                  《中庸》是孔門心法可以用一個(gè)概括,《中庸》就是精其理 所謂中庸之道就是孔子提倡、子思闡發(fā)的提高人的基本道德素質(zhì)達(dá)到太平和合的一整套理論與方法。這一修煉系統(tǒng)包括主題思想、理論基礎(chǔ)、具體內(nèi)容、主要原則、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、知行方法、重要途徑等方面的內(nèi)容。可以說是孔門哲學(xué)思想的集大成之作。

                  研讀《大學(xué)》可以從整體把握儒家內(nèi)圣外王、自我修煉的條理次序,以便制定自我提升的行動(dòng)綱領(lǐng);研讀《中庸》不僅可以了解中庸”這一儒家最高道德標(biāo)準(zhǔn),而且還可以就如何實(shí)現(xiàn)儒家的人格理想得到實(shí)用的啟發(fā),所以,《中庸》被推崇為實(shí)學(xué)被視為放之則彌六合,卷之則退藏于密”(程頤語)可供人們終身受用的經(jīng)典。

                  傳統(tǒng)四書的次第是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。《大學(xué)》提綱挈領(lǐng),《中庸》理論深邃,從學(xué)習(xí)的角度,我覺得應(yīng)該是先讀孔門原著《論語》、《孟子》,再讀孔門弟子由此闡發(fā)的《大學(xué)》、《中庸》比較合適,因?yàn)檫@樣符合人們的思維邏輯,便于從整體上把握儒家思想的脈絡(luò)。所以,我做了這樣的學(xué)習(xí)安排。

                  課程時(shí)間:12課時(shí)(2天)

                      (如有可能,請(qǐng)學(xué)員預(yù)習(xí)《大學(xué)》、《中庸》,也可以預(yù)習(xí)本人撰寫的《大學(xué)精解》、《中庸精解》)

                   

                  課程大綱

                  第一講  儒家哲學(xué)的三綱領(lǐng)八條目

                  《大學(xué)》簡(jiǎn)介與經(jīng)文解讀

                  儒學(xué)的三綱領(lǐng)1:明德

                  儒學(xué)的三綱領(lǐng)2:新民

                  儒學(xué)的三綱領(lǐng)3:止于至善

                  實(shí)踐儒學(xué)的八條目之內(nèi)圣1:格物

                  實(shí)踐儒學(xué)的八條目之內(nèi)圣2:致知

                  實(shí)踐儒學(xué)的八條目之內(nèi)圣3:誠意

                  實(shí)踐儒學(xué)的八條目之內(nèi)圣4:正心

                  實(shí)踐儒學(xué)的八條目之內(nèi)圣5:修身

                  實(shí)踐儒學(xué)的八條目之外王6:齊家

                  實(shí)踐儒學(xué)的八條目之外王7:治國

                  實(shí)踐儒學(xué)的八條目之外王8:平天下

                  三綱八目的內(nèi)在聯(lián)系

                  儒家的人格理想:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”

                  第二講  內(nèi)圣外王的人生正途(傳文解讀)

                  踏上人生正途1:弘揚(yáng)向善的人性品德

                  踏上人生正途2:日新又新的自我完善(另解)

                  踏上人生正途3:知其所止,找準(zhǔn)位置

                  踏上人生正途4:本立而道生

                  踏上人生正途5:窮理盡性,探尋真相

                  踏上人生正途6:慎獨(dú)修煉,心寬體胖

                  踏上人生正途7:心在哪里收獲就在哪里

                  踏上人生正途8:消除過分自愛與偏見

                  踏上人生正途9:家和萬事興

                  踏上人生正途10:平天下的至高利益

                  第三講  《中庸》的自我成全思想

                  最高的道德標(biāo)準(zhǔn)——《中庸》概述

                  對(duì)中庸之道的種種誤解與歪曲

                  中庸之道的主題思想:自我修煉,自我成長

                  中庸之道的理論基礎(chǔ):天人合一,與天合德

                  中庸之道的主要內(nèi)容1:五達(dá)道

                  中庸之道的主要內(nèi)容2:三達(dá)徳

                  中庸之道的主要內(nèi)容3:九經(jīng)

                  中庸之道的主要原則1:慎獨(dú)自修

                  中庸之道的主要原則2:忠恕寬容

                  中庸之道的主要原則3:至誠盡性

                  中庸之道的核心把握:尚中時(shí)中中正中和

                  孔子與亞里士多德論中庸

                  歷代大儒論中庸

                  第四講  中庸之道的處世精要

                  為什么孔子對(duì)弟子總是不太滿意

                  處世精要1:恰到好處,不偏不倚

                  處世精要2:隱惡揚(yáng)善,執(zhí)兩用中

                  處世精要3:不要過于精明

                  處世精要4:中道才是真正的自強(qiáng)

                  處世精要5:言行兼顧,忠恕處世

                  處世精要6:素位而行,安分守己

                  處世精要7:自我完善,參天化育

                  處世精要8:知進(jìn)知退,明哲保身

                  處世精要9:不要自以為是

                  處世精要10:中庸的最高境界

                  課程總結(jié):儒道合流,上善如水


                  其他課程

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