課程背景：
“陸王心學”是中國哲學的瑰寶。王陽明是中國歷史上罕見的立德、立言、立功三不朽的偉人，也是明朝**為杰出的政治家、思想家和軍事家。他的一生跌宕起伏，充滿了傳奇色彩。他的心學思想融會了儒、釋、道三家之精華，是救治當今浮躁社會的一劑清醒良藥。
哈佛大學教授杜維明先生預言，21世紀將是王陽明的世紀,可見對其的評價相當之高。那么，陽明心學果真有這么神奇嗎？本課程結合當今社會和企業的實際，就陽明心學的當代價值和對企業現實意義做解讀和闡述。
課程受眾：中層以上管理者
課程價值：
1、管理者放之四海而皆準的制勝法寶：仁者無敵；
2、倡導用良知做好每一天的工作；
3、向員工傳導知行合一的思維方式；
4、管理的本質在于經營和管理人心，管理者的價值觀就是“敬天愛人”；
5、管理過程就是企業價值觀的實踐過程。
6、管理者和被管理者都要修行良知
課程時間：一天（6小時）
課程大綱：
**模塊：“心圣”的心路歷程
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），幼名云，字伯安，別號陽明。浙江紹興府余姚縣人，因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。
一、立德——絕境中悟道
1、生而不凡
2、追風少年
3、牢獄之災
4、龍場悟道
二、立功——破山中賊易
1、贛南剿匪
2、江西平叛
三、立言——破心中賊難
1、致良知的大學問
2、我心光明，亦復何言
第二模塊：王陽明及其心學的主要內容
王陽明一直被看作是中國歷史上繼孔子、孟子、朱熹之后的又一位儒學大師，其學說世稱陽明心學，主要內容簡述如下：
一、“程朱理學”與“陸王心學”的對立
鵝湖之會——中國哲學史上的盛宴
二、“心外無物、心外無理”的本體論
1、王陽明心學是心本體論
2、王陽明認為：“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎”？
3、王陽明認為，良知，是心對善惡的基本判斷，是每個人生來都具有的；
4、心即理是王陽明心學的理論基礎，也是他立言的宗旨，強調心與天地萬物想通；
5、倡導不受封建禮教束縛，主張獨立思考，弘揚個性解放；
三、“致良知”的認識論
1、“良知之外別無知”
2、“良知是爾自家的準則”
3、“只好惡，就盡了是非”
四、知行合一的動機論
1、知是行的主意，行是知的工夫；
2、知是行之始，行是知之成。知者行之始，行者知之成。
3、心學只有一個工夫，即知行合一，不可分離。
4、**知行合一，可以檢驗知的真實性和可行性
5、**知行合一，可以加深對知的認識和肯定
6、知行合一中行的目的是要克服那些“不善的念頭”
五、陽明心學對中國哲學和世界哲學的貢獻是巨大的。
首先，王陽明把“良知”作為人心之本體。
其次，王陽明認為，人固有的“良知”常被人們的肉體所產生的種種私欲所遮蔽。
第三，王陽明認為，知者行之始，行者知之成，知行為一體，知行不分離。
第四、陽明心學確立以道德良知為核心的道德理想主義，這對救治當今社會道德滑坡、唯利是圖、物欲橫流的非人性化弊端無疑是一劑清醒的對癥良藥。
第五、王陽明“心即理”的本體論，為充分發揮人的主觀能動性，為人格的自我完善和人生的自我超越提供了“以心為本”的思想導向。人生在世，一輩子可以賺多少錢、獲取多高的職位、得到多大的名聲，取決于各種各樣的外在因素，絕非一己。
第三模塊：陽明心學改善企業經營管理的途徑和方法
1、用心做好我們的本職工作。
首先，對公司高管來講，用心工作主要體現在事業心上。
其次，對公司中干來講，用心工作主要體現在進取心上。
**后，對公司基層員工來講，用心工作主要體現在責任心上。
2、用心強化公司內部的執行力。
一是要強化公司的預算管理，實行結果導向
二是要鎖定責任，強化流程管理。
三是要強化節點檢查，把管理工作真正落到實處。
3、用心抓好公司的團隊建設。
4、用心培育公司的企業文化。
一個良好的企業文化，從本質上來說就是人的良知文化，其核心內涵就是要求我們：
一方面，要敬人，做到與人為善
另一方面，要敬業，要樹立做好工作的堅定信念，熱愛自己的工作崗位。
跋：張載教我們做人：
為天地立心
為生民立命
為往圣繼絕學
為萬世開太平！
