在獲知自己的熱銷十年的作品《水煮三國》入選“第五屆中國圖書勢力榜”后，成君憶激動地在自己的微博里提前進行了“劇透”，并為避免上臺時激情揚灑一瀉千里而專門寫了獲獎詞。作為管理學界的文學派和文化學派，采訪中，成君憶談得最多的，是他對文學的自覺追求—期待用文學來照亮管理學，揭開這個領域的“真相”。
領導力的真相是“忽悠”
成君憶說，寫作《水煮三國》，始于他自己從事管理咨詢工作后，感覺到管理學知識的虛假，在無數的概念中找不到真實感，他相信，很多人也都有這樣的感覺。“在深圳，哪怕是開士多店的一個小老板，都可能從口里蹦出一些管理學的理念，談到‘領導力’、‘執行力’之類的問題。但這些管理學的知識和管理學的實踐之間，存在著巨大的差距。人們感覺到了這些概念化的知識和真相之間的脫節，其間有著某些真空地帶，卻始終不了解其背后的真相是什么。而我，希望去探索其中的真相，把自己的發現說出來。于是，就有了《水煮三國》和我后來的一系列作品。”
那么，何謂真相呢？成君憶舉例說，譬如，領導力有很多定義，比較常見的是：所謂領導力是你能夠贏得別人追隨的能力。也有人對領導力進行了拆分，認為由幾個方面的要素構成：首先是你在組織中的領導地位，像銀行的行長，學校的校長；其次是你所擁有的控制能力，你在多大程度上能夠控制組織成員；第三，則是你能給組織成員多少好處。“但在我的論述里，很直率，所謂領導力，就是領導者忽悠員工的能力。雖然，我所說的真相可能比不具備普適性，但至少說明了一部分的真相。人們由此發現，這些關于管理學的論述，不再虛偽、空洞。因此，真相成為我自《水煮三國》開始堅持的創作原則，直到現在。而真相本身就具有文學的魅力。”
也因此，他所開創的管理學，被譽為管理文學。“因為，管理學說到底是要幫助我們每個人過好自己，讓每個人變得更優秀，而其前提自然是，每個人要理解自己、了解自己。在這個意義上，管理學已遠遠突破了該學科最初所設定的領域，進入到人性的黑暗層面。”
在作品中追求文學自覺
成君憶提出的一個口號是，用文學照亮管理學的“黑暗世界”。而正如他看待管理學有自己的獨特視角，對于什么是文學，他也有著自己的觀點。
在成君憶看來，如果我們將文學當成是一個夢，那有一部分作家是在夢中做夢，他表達，他書寫，他喋喋不休或者洋洋得意，卻不知道自己的苦樂從何而來，只是將忽悲忽喜的感情傾訴出來。成君憶認為，這樣的作家其實尚未覺醒，這樣的作品也只是半成品，缺少文學的自覺性。“在中國，充斥著大量這樣的文學作品，包括一些久負盛名的作家，只是跟著自己的情緒在走。在《水煮三國》以后出現的眾多商戰小說，大部分也只是講故事而已，并無文學的自覺。”他始終強調，真正的文學作品，作者必須是一位覺悟者，雖然他也做夢，但做的是清醒的夢。“這樣的夢就會很好玩，不僅具有存在的藝術美，而且能夠找到真相。我希望真正的文學能夠在我的管理學中煥發出它的光芒，我愿意在這個領域里自得其樂地與文學做著游戲。”
當然，他并不否認，《水煮三國》這種表達方式，其實是在討巧—大家對三國很熟悉，借用其來進行敘述，能夠引發人們的親切感。
同時，盡管該書暢銷十幾年，也有很多人對他表示感激，但成君憶并沒有野心當“導師”，他只希望能夠給每位讀者一些觸動。“大家獲得了什么，其實跟我沒太大關系，我只是提供了一個讀本，他們閱讀的時候，是自我探索的過程
