課程的意義
中國很多著名企業一般都經過兩大變革，第一個變革是利用西方科學的管理方法讓企業的制度流程更加的科學。第二個變革就是把中國國學里的智慧應用到企業的管理中去，如海爾的張瑞敏、阿里巴巴的馬云、華為的任正非、方太的茅忠群，都是國學應用的成功實踐者，他們利用國學的智慧使企業得到了快速的發展。
西方科學與國學智慧融合應用是大勢所趨，那怎么把國學的智慧應用到管理中去呢？本課程將給您帶來滿意的答案。
課程的收獲
本課程在入世、修身兩個方面，全面提升企業管理者的個人修為，在課程中精讀國學原著，感受國學智慧之博大精深；并融入現代的實踐哲學，實現從知識到智慧的升華。
本課程在管理之道、領導之道兩個方面，全面提升企業管理者的管理能力。并在道家、儒家、法家中尋找管理的科學及領導的藝術，使學員實現格局的突破、管理的增效、領導的升華。
課程的特色
本課程從國學在管理中具體應用的全新視角，向尋求優秀傳統文化智慧應用的管理者們，提供一個系統領悟、有效應用國學智慧的精品課程。
課程使用了刻意成長學習技術， 大幅度地提升了課程的落地性，使得培訓的效果輕松的達到普通培訓的10倍以上。
培訓對象、形式與時間
培訓對象：總裁 中高層管理人員 團隊管理者
培訓形式：講授、討論 培訓時間：6個小時
課程大綱
第一篇 | 主題：國學智慧的入世之道 孔子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。 松下幸之助說：“中庸之道的真諦是不為拘泥，不為偏激尋求適度恰當，是處世之經典哲學。”中庸的處世哲理是一個人終身受用不盡的。 內容： 如何入世：素位而行 反求其身；豫則立 不豫則廢；人無遠慮，必有近憂； 入世不能犯的三個致命錯誤。 如何處事：處事做人在于“度”；儒家的金律與銀律；以直抱怨 如何面對得失:沽之哉 沽之哉；難得糊涂；大德必得其位 |
第二篇 | 主題：國學智慧的修身之道 子曰：物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。 老子曰：載營魄抱一，能無離乎?專氣致柔，能嬰兒乎?滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能為雌乎? 無私，無爭，無為，正是大道之性；合乎自然規律的思想、行為就是玄德之道。老子告訴我們修身在于自然，當人返璞歸真的時候才能把身修好。 內容： 如何修心：誠則明 明則誠；好察邇言 隱惡揚善；情商的有效管理；一日三省吾心 如何修業：修業在于無限；管理者修業的五大要求；三人同行必有我師；學習的五個階段；修業的兩大秘籍 |
第三篇 | 主題：國學智慧的管理之道 子曰：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。 老子曰：圖難于其易，為大于其細。天下難事必作于易，天下大事必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。 國學在管理方面經典的方法、理念、觀點，無論在任何時代、任何地區，只要對它的本意不做任何的曲解，它始終具有不可毀滅的不朽價值。 內容： 名相位 立德業：君分三等；君君 臣臣；不在其位 不謀其政 如何有效的識人用人：必察焉 必察焉；如何有效的識人；用人所長；人才管理 如何有效的溝通：孔子的溝通哲學；溝通的三原則 如何高效的執行：鄉愿 執行之大忌；國家昏亂 有忠臣 ；圖難于其易 為大于其細 如何提升管理的效率：管理效率提升的三要素；執古之道 以御今之有 |
第四篇 | 主題：國學智慧的領導之道 老子曰：太上，不知有之；其次，親之譽之；其次畏之；其次侮之。為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為，無為而無不為。 老子很多精辟的管理理念，高超的領導藝術，已經被很多知名的企業家應用到管理中，取得了空前的成功，在當代《道德經》已經是企業管理者必須研究的經典。 內容： 道法自然領導的根本：道法自然；領導的最高境界 領導者應具備的素質：上善若水；卓越的領導者應具備的７大素質 領導的藝術：無私而成其私；有與無；有容乃大；至柔與至堅；領導者的進退之道 如何提升領導力：卓越領導四步法；知人者智 自知者明；為學日益 為道日損；慎終如始 則無敗事；如何達到無為而治 |
